Socjalizm Zrównoważony
FLAGA IDEOLOGII SOCJALIZMU ZRÓWNOWAŻONEGO
zakłada likwidację jakichkolwiek podziałów stanowych i feudalnych a także anihilację różnic klasowych w jednolite społeczeństwo obywatelskie i całkowitą równość wobec prawa. Zakłada również sprawiedliwy podział produktu krajowego brutto i sprawiedliwy podział własności środków produkcji.Równość płci w życiu zawodowym i małżeńskim.Odrzuca seksualizację dzieci LGBT ideologię i kryminalizację życia gospodarczego państwa.Absolutna równość obywatelska i wolność są synonimami Republikanizmu wywodzącego się ze starożytnej greckiej Polis Państwa-Miasta.Ideologia ta jest za powszechnym prawem i dostępem do pracy , głosi ochronę praw robotników i pracowników oraz bezpłatne prawo do opieki lekarskiej i zabezpieczenie socjalne dla rencistów. Ma istnieć powszechny państwowy system funduszu rent emerytur i zasiłków socjalnych dla chorych i biednych.Według teorii socializmu zrównoważonego klasyczne państwo to Rzeczpospolita Rzymska i Stany Zjednoczone w latach 1776 -1871 do utworzenia aktu korporacji o nazwie USA.Socjalizm Zrównoważony głosi potrzebę przywrócenia państwa jako podmiotu prawa międzynarodowego. Socjalizm Zrównoważony zarówno odrzuca marksistowską kolektywizację własności prywatnej jak i lichwę tworzenia pieniądza przez banki centralne zależne i będące własnością międzynarodowego kartelu bankierów i gospodarczy dyktat z tym związany.Jest za powszechnym prawem obywatela i chłopa do własnej ziemii.Glosi potrzebę powszechnego dostępu i prawa do posiadania bronii i ideę Pospolitego Ruszenia Obywatelskiego w razie napaści na państwo wolne i demokratyczne. Idee ekonomiczne:Według Socjalizmu Zrównoważonego w normalnym państwie o ustroju republikańsko-obywatelskim istnieją cztery typy własności ( prywatna,spółdzielcza,komunalna i państwowa)prywatna w formie osób prawnych i należąca do osób fizycznych, spółdzielcza w formie spółdzielnii zawodowej lub ekonomicznej,komunalna własność gmin terytorialnych i gmin wyznaniowych lub współnot terytorialno plemiennych (rodowych) państwowa na potrzeby wojska administracji i rządu.Socjalizm Zrównoważony zaleca istnienie państwowych dóbr ziemskich wydzierżawianych obywatelom i fabryk zaopatrujących rząd i wojsko w niezbędne produkty.Zaleca się istnienie wspólnot terytorialno plemiennych i rodowych z podziałem na wspólną własność gminną i indywidualną.Głównym nurtem Socjalizmu Zrównoważonego jest zniesienie wszystkich monopoli korporacyjnych i monopolu lichwiarskiego drukowania pieniędzy przez banki centralne należącej do tzw: "Międzynarodówki Banksterskiej" w oparciu o zadłużanie państw i rządów długiem publicznym.Głosi potrzebę pieniądza fiducjarnego bezodsetkowego mającego pokrycie w wydawanych do tego celu specjalnie złotych monetach (dawniej w Polsce 1509-1795 złotych czerwonych i dukatach w monarchii Habsburskiej) wydawanego bezdłużnie podmiotom sektora bankowego i rynku pieniężnego oraz na własne rządowe potrzeby. KREACJA PIENIĄDZA Sposoby kreacji pieniądza w systemie zrównoważonego socjalizmu: wypłata gotówki przez bank centralny do jednostki i instytucji bankowej parabankowość, niedłużna, nieoprocentowana gotówka, wypłata środków pieniężnych przez bank centralny jednostce budżetowej (doładowanie gotówki), bicie złotych monet o wartości pieniężnej pochodzącej z zakupu tych złotych monet oraz sprzedaż, emisja papierów wartościowych, obligacji i bonów pieniężnych z pokryciem dostaw gotówki, platformą bankowości internetowej i walutowej. Oprocentowanie papierów wartościowych jest takie samo jak normalne i oprocentowanie pożyczek prywatnych w bankach i instytucjach quasi-bankowych, a także oprocentowanie bankowe i quasi-bankowe depozytów gotówkowych i kruszcowych.-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Idea wspólnoty jako Civitas Dei (Miasto Boże) oraz Państwo Boże opiera się na koncepcji duchowego i moralnego wspólnotowego porządku, który wykracza poza ziemskie państwa i społeczeństwa. W tej wizji, wspólnota jest rozumiana jako duchowa społeczność wiernych, tworząca harmonijną całość opartą na wartościach religijnych, moralnych i duchowych.
Civitas Dei jako miasto lub terytorium plemiennego można opisać jako:
Miasto Boże (Civitas Dei): To duchowa wspólnota wiernych, która nie ogranicza się do konkretnego miejsca geograficznego, ale obejmuje cały świat. Jest to idea idealnego miasta, w którym panuje sprawiedliwość, miłość i pokój, zbudowane na fundamencie Bożej prawdy i łaski. W tym mieście, mieszkańcy są związani wspólnotą wiary i cnoty, a ich głównym celem jest życie zgodne z Bożą wolą.
Państwo Boże jako terytorium plemienne: Można je wyobrazić jako duchowe terytorium, które przypomina plemienne wspólnoty starożytnych społeczności, ale funkcjonuje na poziomie duchowym. Plemiona te są zjednoczone wspólną wiarą, tradycją i moralnością, tworząc wspólnotę, w której każdy członek dba o dobro wspólne, a relacje międzyludzkie opierają się na miłości i sprawiedliwości.
Charakterystyka wspólnoty:
Duchowa jedność: Wspólnota jest zjednoczona przez wiarę w Boga i wspólne wartości duchowe.
Hierarchia moralna i moralny porządek: W centrum jest Boża prawda, a jej przestrzeganie daje pokój i harmonię.----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Teoria wymiany pieniądza jako systemu ewolucji i różnych form społeczno-gospodarczych
1. Pieniądz jako złoto i metale szlachetne
W najstarszych systemach gospodarczych, pieniądzem była wartość oparta na złocie (lub innych metalach szlachetnych, takich jak srebro i platyna). Złoto symbolizowało trwałość, uniwersalną wartość i zaufanie społeczności. System oparcia waluty na złocie wymagał fizycznej wymiany metali, co zapewniało stabilność i ograniczało nadmierny druk pieniądza.
2. Barter wymienny
W czasach przedpieniężnych, wymiana odbywała się bezpośrednio przez barter: towary i usługi wymieniane były na inne towary lub usługi według ustalonych wartości. Barter wymagał jednak podobieństwa potrzeb i bliskości stron, co ograniczało jego skalę i efektywność.
3. Kryptowaluty i technologia cyfrowa
Współczesna rewolucja technologiczna wprowadziła kryptowaluty (np. Bitcoin), które stanowią cyfrową formę pieniądza opartą na technologii blockchain. Kryptowaluty odzwierciedlają ideę autonomii od tradycyjnych systemów bankowych i państwowych, umożliwiając zdecentralizowaną wymianę wartości bez pośrednictwa banksterów i instytucji centralnych.
4. Pieniądz obiegowy fiducjarny (fiat)
Współczesne pieniądze fiducjarne (np. złotówki, dolary) nie mają pokrycia w fizycznym złocie, lecz opierają się na zaufaniu społecznym i wierze, że będą akceptowane jako środek wymiany. System ten jest często krytykowany za możliwość nadmiernego drukowania i manipulacji przez banki centralne, które kontrolują podaż pieniądza i mogą wykorzystywać go do wspierania interesów banksterów, kosztem realnej gospodarki.
5. Pieniądz niedłużny wobec banksterów
Alternatywna koncepcja to pieniądz „niedłużny”, czyli taki, którego nie kreuje się na zadłużenie wobec banków i globalnych elit. W tym systemie, pieniądz byłby oparty na realnej wartości (np. złocie, metalach szlachetnych, kamieniach szlachetnych, lub certyfikatach na nie), bez pożyczek i odsetek narzucanych przez banki. Taki pieniądz miałby ograniczoną podaż i chroniłby społeczeństwo przed rosnącym długiem i wyzyskiem.
Podsumowanie
W tej teorii wymiany pieniądza widzimy ewolucję od fizycznych wartości opartych na złocie i metalach szlachetnych, przez barter, aż po nowoczesne cyfrowe formy, z krytyką dominacji banksterów, którzy manipulują systemami fiducjarnymi i dłużnymi. Alternatywne modele, oparte na realnej wartości i autonomii od zadłużenia, mogą stanowić fundament do bardziej sprawiedliwego i transparentnego systemu wymiany wartości społecznej.
zakłada likwidację jakichkolwiek podziałów stanowych i feudalnych a także anihilację różnic klasowych w jednolite społeczeństwo obywatelskie i całkowitą równość wobec prawa. Zakłada również sprawiedliwy podział produktu krajowego brutto i sprawiedliwy podział własności środków produkcji.Równość płci w życiu zawodowym i małżeńskim.Odrzuca seksualizację dzieci LGBT ideologię i kryminalizację życia gospodarczego państwa.Absolutna równość obywatelska i wolność są synonimami Republikanizmu wywodzącego się ze starożytnej greckiej Polis Państwa-Miasta.Ideologia ta jest za powszechnym prawem i dostępem do pracy , głosi ochronę praw robotników i pracowników oraz bezpłatne prawo do opieki lekarskiej i zabezpieczenie socjalne dla rencistów. Ma istnieć powszechny państwowy system funduszu rent emerytur i zasiłków socjalnych dla chorych i biednych.Według teorii socializmu zrównoważonego klasyczne państwo to Rzeczpospolita Rzymska i Stany Zjednoczone w latach 1776 -1871 do utworzenia aktu korporacji o nazwie USA.Socjalizm Zrównoważony głosi potrzebę przywrócenia państwa jako podmiotu prawa międzynarodowego. Socjalizm Zrównoważony zarówno odrzuca marksistowską kolektywizację własności prywatnej jak i lichwę tworzenia pieniądza przez banki centralne zależne i będące własnością międzynarodowego kartelu bankierów i gospodarczy dyktat z tym związany.Jest za powszechnym prawem obywatela i chłopa do własnej ziemii.Glosi potrzebę powszechnego dostępu i prawa do posiadania bronii i ideę Pospolitego Ruszenia Obywatelskiego w razie napaści na państwo wolne i demokratyczne. Idee ekonomiczne:Według Socjalizmu Zrównoważonego w normalnym państwie o ustroju republikańsko-obywatelskim istnieją cztery typy własności ( prywatna,spółdzielcza,komunalna i państwowa)prywatna w formie osób prawnych i należąca do osób fizycznych, spółdzielcza w formie spółdzielnii zawodowej lub ekonomicznej,komunalna własność gmin terytorialnych i gmin wyznaniowych lub współnot terytorialno plemiennych (rodowych) państwowa na potrzeby wojska administracji i rządu.Socjalizm Zrównoważony zaleca istnienie państwowych dóbr ziemskich wydzierżawianych obywatelom i fabryk zaopatrujących rząd i wojsko w niezbędne produkty.Zaleca się istnienie wspólnot terytorialno plemiennych i rodowych z podziałem na wspólną własność gminną i indywidualną.Głównym nurtem Socjalizmu Zrównoważonego jest zniesienie wszystkich monopoli korporacyjnych i monopolu lichwiarskiego drukowania pieniędzy przez banki centralne należącej do tzw: "Międzynarodówki Banksterskiej" w oparciu o zadłużanie państw i rządów długiem publicznym.Głosi potrzebę pieniądza fiducjarnego bezodsetkowego mającego pokrycie w wydawanych do tego celu specjalnie złotych monetach (dawniej w Polsce 1509-1795 złotych czerwonych i dukatach w monarchii Habsburskiej) wydawanego bezdłużnie podmiotom sektora bankowego i rynku pieniężnego oraz na własne rządowe potrzeby. KREACJA PIENIĄDZA Sposoby kreacji pieniądza w systemie zrównoważonego socjalizmu: wypłata gotówki przez bank centralny do jednostki i instytucji bankowej parabankowość, niedłużna, nieoprocentowana gotówka, wypłata środków pieniężnych przez bank centralny jednostce budżetowej (doładowanie gotówki), bicie złotych monet o wartości pieniężnej pochodzącej z zakupu tych złotych monet oraz sprzedaż, emisja papierów wartościowych, obligacji i bonów pieniężnych z pokryciem dostaw gotówki, platformą bankowości internetowej i walutowej. Oprocentowanie papierów wartościowych jest takie samo jak normalne i oprocentowanie pożyczek prywatnych w bankach i instytucjach quasi-bankowych, a także oprocentowanie bankowe i quasi-bankowe depozytów gotówkowych i kruszcowych.-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Idea wspólnoty jako Civitas Dei (Miasto Boże) oraz Państwo Boże opiera się na koncepcji duchowego i moralnego wspólnotowego porządku, który wykracza poza ziemskie państwa i społeczeństwa. W tej wizji, wspólnota jest rozumiana jako duchowa społeczność wiernych, tworząca harmonijną całość opartą na wartościach religijnych, moralnych i duchowych.
Civitas Dei jako miasto lub terytorium plemiennego można opisać jako:
Miasto Boże (Civitas Dei): To duchowa wspólnota wiernych, która nie ogranicza się do konkretnego miejsca geograficznego, ale obejmuje cały świat. Jest to idea idealnego miasta, w którym panuje sprawiedliwość, miłość i pokój, zbudowane na fundamencie Bożej prawdy i łaski. W tym mieście, mieszkańcy są związani wspólnotą wiary i cnoty, a ich głównym celem jest życie zgodne z Bożą wolą.
Państwo Boże jako terytorium plemienne: Można je wyobrazić jako duchowe terytorium, które przypomina plemienne wspólnoty starożytnych społeczności, ale funkcjonuje na poziomie duchowym. Plemiona te są zjednoczone wspólną wiarą, tradycją i moralnością, tworząc wspólnotę, w której każdy członek dba o dobro wspólne, a relacje międzyludzkie opierają się na miłości i sprawiedliwości.
Charakterystyka wspólnoty:
Duchowa jedność: Wspólnota jest zjednoczona przez wiarę w Boga i wspólne wartości duchowe.
Hierarchia moralna i moralny porządek: W centrum jest Boża prawda, a jej przestrzeganie daje pokój i harmonię.----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Teoria wymiany pieniądza jako systemu ewolucji i różnych form społeczno-gospodarczych
1. Pieniądz jako złoto i metale szlachetne
W najstarszych systemach gospodarczych, pieniądzem była wartość oparta na złocie (lub innych metalach szlachetnych, takich jak srebro i platyna). Złoto symbolizowało trwałość, uniwersalną wartość i zaufanie społeczności. System oparcia waluty na złocie wymagał fizycznej wymiany metali, co zapewniało stabilność i ograniczało nadmierny druk pieniądza.
2. Barter wymienny
W czasach przedpieniężnych, wymiana odbywała się bezpośrednio przez barter: towary i usługi wymieniane były na inne towary lub usługi według ustalonych wartości. Barter wymagał jednak podobieństwa potrzeb i bliskości stron, co ograniczało jego skalę i efektywność.
3. Kryptowaluty i technologia cyfrowa
Współczesna rewolucja technologiczna wprowadziła kryptowaluty (np. Bitcoin), które stanowią cyfrową formę pieniądza opartą na technologii blockchain. Kryptowaluty odzwierciedlają ideę autonomii od tradycyjnych systemów bankowych i państwowych, umożliwiając zdecentralizowaną wymianę wartości bez pośrednictwa banksterów i instytucji centralnych.
4. Pieniądz obiegowy fiducjarny (fiat)
Współczesne pieniądze fiducjarne (np. złotówki, dolary) nie mają pokrycia w fizycznym złocie, lecz opierają się na zaufaniu społecznym i wierze, że będą akceptowane jako środek wymiany. System ten jest często krytykowany za możliwość nadmiernego drukowania i manipulacji przez banki centralne, które kontrolują podaż pieniądza i mogą wykorzystywać go do wspierania interesów banksterów, kosztem realnej gospodarki.
5. Pieniądz niedłużny wobec banksterów
Alternatywna koncepcja to pieniądz „niedłużny”, czyli taki, którego nie kreuje się na zadłużenie wobec banków i globalnych elit. W tym systemie, pieniądz byłby oparty na realnej wartości (np. złocie, metalach szlachetnych, kamieniach szlachetnych, lub certyfikatach na nie), bez pożyczek i odsetek narzucanych przez banki. Taki pieniądz miałby ograniczoną podaż i chroniłby społeczeństwo przed rosnącym długiem i wyzyskiem.
Podsumowanie
W tej teorii wymiany pieniądza widzimy ewolucję od fizycznych wartości opartych na złocie i metalach szlachetnych, przez barter, aż po nowoczesne cyfrowe formy, z krytyką dominacji banksterów, którzy manipulują systemami fiducjarnymi i dłużnymi. Alternatywne modele, oparte na realnej wartości i autonomii od zadłużenia, mogą stanowić fundament do bardziej sprawiedliwego i transparentnego systemu wymiany wartości społecznej.
Komentarze
Prześlij komentarz